كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة المقصور والممدود - المقصور مصدر - ج: 7 - ص: 210

٤ - إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى {٢٠:٩٢}

في ابن خالويه ١٧٤: «إلا ابتغاء بالقصر، ابن أبي عبلة».

البحر ٤٨٤:٨.

٥ - أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ {٢٩:٤٨}

في ابن خالويه ١٤٢: «(أشدا على الكفار) يحيى بن يعمر».

وفي البحر ١٠٢:٨: «قرأ يحيى بن يعمر (أشدا) بالقصر، وهي شاذة لأن قصر الممدود إنما يكون في الشعر، نحو قوله: لابد من صنعا وإن طال السفر.

٦ - فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ {٣٥:٦}

في البحر ١١٤:٤: «قرأ نبيح الغنى (نافقًا في الأرض) والنافقاء ممدودًا هو أحد مخارج جحر اليربوع».

٧ - وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ {٢٠:٢٣}

في ابن خالويه ٩٧: «(من طور سينا) بغير الهمز الأعمش».

وفي الإتحاف ٣١٨: «وعن المطوعي كسر السين والتنوين بلا مد، على وزن (دينا).

٨ - كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ {٢٩:٤٨}

في المحتسب ٢٧٦:٢ - ٢٧٧: «ومن ذلك قراءة عيسى الهمداني بخلاه (شطاءه) ممدود كالمهموز وقرأ عيسى شطاه».

٩ - وَلَوْلا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ {٢:٥٩}

عن الحسن (الجلا) بلا همز ولا مد. الإتحاف ٤١٣، البحر ٢٤٤:٨.

مد المقصور

يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ {٤٣:٢٤}

في المحتسب ١١٤:٢: «ومن ذلك قراءة طلحة بن مصرف: (لا يكاد سناء برقه).

قال أبو الفتح: السناء ممدودًا: الشرف، يقال: رجل ظاهر النبل والسناء.