كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة النسب - دراسة دراسة النسب - ج: 7 - ص: 559

١٧ - واتخذتموه وراءكم ظهريا ... [١١: ٩٢].

في المفردات: «الظهري: ما تجعله بظهرك فتنساه».

وفي الكشاف ٢: ٤٢٤: «منسوب إلى الظهر والكسر من تغييرات النسب ونظيره قولهم في النسبة إلى أمسى (إمسى)».

وفي البحر ٦: ٢٥٦: «الظهرى، بكسر الظاء منسوب إلى الظهر من تغييرات النسب».

١٨ - متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان [٥٥: ٧٦].

في المفردات: «عبقر، قيل: موضع للجن، ينسب إليه كل نادر من حيوان وإنسان وثوب، ولهذا قيل: في عمر: لم أر عبقريًا مثله. قال: (وعبقري حسان) ضرب من الفرش، جعله الله مثلا لفرش الجنة».

البحر ٦: ١٩٩.

١٩ - لسان الذي يلحدون إليه أعجمي [١٦: ١٠٣].

ب- أأعجمي وعربي ... [٤١: ٤٤].

ج- ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته [٤١: ٤٤].

د- ولو نزلناه على بعض الأعجمين ... [٢٦: ١٩٨].

في المفردات: «العجم: خلاف العرب، والعجمي منسوب إليهم، والأعجم من في لسانه عجمة، عربيا كان أو غير عربي، ومنه قيل للبهيمة: عجماء والأعجمي: منسوب إليه قال: (ولو نزلناه على بعض الأعجمين) على حذف الياء».

وفي الكشاف ٣: ٣٣٦: «الأعجم: الذي لا يفصح؛ وفي لسانه عجمة واستعجام، والأعجمي مثله، إلا أن فيه لزيادة ياء النسب زيادة تأكيد».

وفي البحر ٧: ٤١: «قال ابن عطية الأعجميون: جمع أعجم، وهو الذي لا يفصح، وإن كان عربي النسب يقال له أعجم ... والعجمي: هو الذي نسبته في