كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن تخفيف الهمزة - الهمزة المفتوحة بعد ضم - ج: 7 - ص: 591

قرأ أبي وعيسى بنقل حركة الهمزة إلى الباء، وقرأ عكرمة بألف بدل الهمزة، لزم فتح ما قبلها، وأجاز الكوفيون أن تقول في المرأة والكمأة: المراة، والكماة، فيبدلون من الهمزة ألفا، فيفتح ما قبلها، هذا قولهم، ويجوز أن يكون الخبا منه.

قيل: وهي لغة ضعيفة، ونقل الحركة إلى الباء وحذف الهمزة حكاه سيبويه عن قوم من تميم وأسد، وطعن أبو حاتم في قراءة (الخبأ).

في البحر ٧: ٦٩، الإتحاف ٣٣٦٧، وانظر سيبويه ٢: ١٦٥.

٢ - لكم فيها دفء ... [١٦: ٥].

قرأ الزهري وأبو جعفر دف، بضم الفاء وشدها وتنوينها ووجه أنه نقل حركة الهمزة إلى الفاء ثم حذفها، ثم شدد الفاء إجراء للوصل مجرى الوقف، وقرأ زيد بن علي (دف) بنقل حركة الهمزة، ثم حذفها دون تشديد. البحر ٥: ٤٧٥.

٣ - فأرسه معي ردءا ... [٢٨: ٣٤].

نقل حركة همزة (ردا) إلى الدال نافع وأبو جعفر إلا أنه أبدل من التنوين ألفا في الحالين.

الإتحاف ٣٤٢، النشر ٢: ٣٤١، غيث النفع ١٩٥، البحر ٧: ١١٨.

٤ - فلا تأخذوا منه شيئا ... [٤: ٢٠].

قرأ أبو السمال وأبو جعفر (شيا) بفتح الياء وتنوينها، حذف الهمزة وألقى حركتها على الياء. البحر ٣: ٢٠٧.

٥ - فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا [٣: ٩١].

قرأ ورش (مل) بنقل حركة الهمزة إلى اللام. تنطق (مللأرض). الإتحاف ١٧٨، النشر ٥: ٢٤١.

وفي البحر ٢: ٥٢: «قرأ أبو جعفر وأبو السمال (مل الأرض) بدون همز، ورويت عن نافع، ووجهه أنه نقل حركة الهمزة إلى الساكن ثم حذفت، وهو قياس في كل ما كان نحو هذا».

٦ - فأواري سوأة أخي [٥: ٣١].