كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة الفاعل - فاعل أو مبتدأ - ج: 8 - ص: 545

ذكوان: {يتلى} بالياء. البحر ٦: ٢٠٠، ابن خالويه: ٨٥.

٤ - ما نفدت كلمات الله [٣١: ٢٧]

قرأ الحسن: {ما نفد كلمات الله}. البحر ٧: ١٩٢.

٥ - إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين [٨٣: ١٣]

عن الحسن: {يتلى} بالياء. الإتحاف: ٤٢٥، ابن خالويه: ١٧٠.

تأنيث الفعل وتذكيره مع اسم الجمع القراءات السبعية

١ - ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله [١٨: ٤٣]

قرأ حمزة والكسائي وخلف {تكن} بالياء على التذكير، وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث. النشر ٢: ٣١١، الإتحاف: ٢٩٠، غيث النفع: ١٥٦، الشاطبية: ٢٤١، البحر ٦: ١٣٠.

الشواذ

١ - ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا [٤: ١٠٢]

قرأ أبو حيوة: {وليأت} بياء على تذكير طائفة البحر ٣: ٣٤٠، ابن خالويه: ٢٨.

٢ - وكذب به قومك [٦: ٦٦]

قرأ ابن أبي عبلة: {وكذبت} بالتاء، كما قال {كذبت قوم نوح} البحر ٤: ١٥٢.

٣ - ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت [٨: ١٩]

{يغني} بالياء، يحيى وإبراهيم. ابن خالويه: ٤٩، البحر ٤: ٤٧٩.

٤ - ولما فصلت العير [١٢: ٩٤]

قرأ ابن عباس {ولما انفصل العير}. البحر ٥: ٣٤٥، ابن خالويه: ٦٥.