كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة المفعول المطلق - جزى - ج: 9 - ص: 301

قيل: إلها: منصوب على التفسير، أغير صفة تقدمت.

البيان ١: ٣٧٣.

استجاب

١ - فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم [٢٨: ٥٠]

استجاب: يعدى للداعي باللام، وبدونها كما قال: {فاستجاب له ربه} {فاستجبنا له} {فإن لم يستجيبوا لكم} وقال الشاعر:

فلم يستجبه عند ذاك

فعداه بغير لام. وقال الزمخشري: هذا الفعل يتعدى إلى الدعاء بنفسه وإلى الداعي باللام، ويحذف الدعاء إذا عدى إلى الداعي في الغالب، فيقال استجاب الله دعاءه، واستجاب له، فلا يكاد يقال: استجاب له دعاءه، وأما البيت فمعناه: فلم يستجب دعاؤه على حذف المضاف.

البحر ٧: ١٢٤، الكشاف ٣: ٤٢٠.

١ - فاستجاب لهم ربهم [٣: ١٩٥]

٢ - فاستجاب لكم أني ممدكم بألف [٨: ٩]

٣ - فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن [١٢: ٣٤]

٤ - الذين استجابوا لله والرسول [٣: ١٧٢]

٥ - للذين استجابوا لربهم الحسنى [١٣: ١٨]

٦ - ولو سمعوا ما استجابوا لكم [٣٥: ١٤]

٧ - والذين استجابوا لربهم [٤٢: ٣٨]

٨ - إلا أن دعوتكم فاستجبنا له [٢١: ٧٦، ٨٤، ٨٨، ٩٠]

١٠ - ادعوني أستجب لكم [٤٠: ٦٠]

١١ - من لا يستجيب له إلى يوم القيامة [٤٦: ٥]

١٢ - فليستجيبوا لي [٢: ١٨٦]

١٣ - فادعوهم فليستجيبوا لكم [٧: ١٩٤]