قال ابن عطية: هي بمعنى يستعلمونك، قال: فهي على هذا تحتاج إلى مفاعيل ثلاثة، والجملة سدت مسد الثاني والثالث.
وليس كما ذكر لأن (استعلم) لا يحفظ أنها تتعدى إلى ثلاثة مفاعيل.
البحر ٥: ١٦٨.
نقص
١ - ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير [١١: ٨٤]
نقص: يتعدى إلى مفعول بنفسه، وإلى آخر تارة بنفسه، وتارة بحرف جر، تقول: نقصت زيدًا حقه، ومن حقه أي لا تنقصوا الناس من المكيال.
ويجوز أن يكون متعديًا إلى واحد على المعنى، أي لا تقللوا ولا تطففوا.
العكبري ٢: ٢٣.
١ - قد علمنا ما تنقص الأرض منهم [٥٠: ٤]
٢ - أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها [١٣: ٤١، ٢١: ٤٤]
٣ - ثم لم ينقصوكم شيئا [٩: ٤]
شيئًا: مفعول مطلق أو مفعول ثان.
٤ - ولا ينقص من عمره [٣٥: ١١]
٥ - أو انقص منه قليلا [٧٣: ٣]
هدى
١ - اهدنا الصراط المستقيم [١: ٦]
هدى: جاء متعديًا إلى الثاني بإلى {هداني ربي إلى صراط مستقيم} وباللام {الذي هداني لهذا}.
العكبري ١: ٤، الإعراب ٥٠١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute