كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 333

المفعول الثاني وآلهة بدل منه رده الزمخشري.

البحر ٨: ٦٦، المغني ٥٩٠.

٣٤ - اتخذوا أيمانهم جنة [٥٨: ١٦]

٣٥ - اتخذوا إيمانهم جنة [٦٣: ٢]

٣٦ - وإذا لاتخذوك خليلا [١٧: ٧٣]

٣٧ - وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا [٥: ٥٨]

٣٨ - ما اتخذوهم أولياء [٥: ٨١]

٣٩ - قل أغير الله أتخذ وليا [٦: ١٤]

غير الله: مفعول أول، دخلت عليه الهمزة لأن الإنكار في اتخاذ غير الله وليًا، لا في اتخاذ الولي.

البحر ٤: ٨٥.

٤٠ - ليتني لم اتخذ فلانا خليلا [٢٥: ٢٨]

٤١ - أأتخذ من دونه آلهة [٣٦: ٢٣]

٤٢ - وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضًا [٤: ١١٨]

أصنامًا: مفعول أول وهو نكرة محضة.

العكبري ١: ١٣٩.

الظاهر أن (تتخذ) تتعدى إلى مفعولين، وجوزوا أن تكون بمعنى: أتعمل وتصنع، لأنه كان ينحتها ويصنعها.

البحر ٤: ١٦٤.

٤٤ - قالوا أتتخذنا هزوا [٢: ٧٦]

هزوا: المفعول الثاني.

البحر ١: ٢٥٠.

٤٥ - ولا تتخذوا آيات الله هزوا [٢: ٢٣١]

هزوا: مفعول ثان. البحر ١: ٢٠٨.