كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 338

متعد لواحد.

الإعراب المنسوب للزجاج ٤١٣ - ٤١٤.

١٥ - لو شئت لاتخذت عليه أجرا [١٨: ٧٧]

١٦ - قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين [٢٦: ٢٩]

١٧ - ثم اتخذتم العجل [٢: ٥١]

حذف الثاني، أي إلهًا، أو هو متعد لواحد لأنه لم يذكر الثاني في موضع {واتخذ قوم موسى} {اتخذوه وكانوا ظالمين} {إن الذين اتخذوا العجل}.

البحر ١: ٢٠٠، العكبري ١: ٢٠.

١٨ - قل أتخذتم عند الله عهدا [٢: ٨٠]

عند: ظرف متعلق باتخذتم، أو هو المفعول الثاني، فيتعلق بمحذوف.

البحر ١: ٢٧٨، العكبري ١: ٢٦، تتعدى لواحد.

١٩ - ثم اتخذتم العجل من بعدي [٢: ٩٢]

٢٠ - قل أفاتخذتم من دونه أولياء [١٣: ١٦]

٢١ - إنما اتخذتم من دون الله أوثانا [٢٩: ٢٥]

من دون الله: متعلق باتخذ، أو حال من آلهة، أو مفعول ثان.

الجمل ٣: ٥٠٤.

٢٢ - لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا [٢١: ١٧]

متعد لواحد.

الإعراب ٤١٣ - ٤١٤.

٢٣ - ثم اتخذوا العجل [٤: ١٥٣]

٢٤ - إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم [٧: ١٥٢]

٢٥ - اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا [٩: ١٠٧]

٢٦ - اتخذوا من دونه آلهة [١٨: ١٥]

اتخذوا: يحتمل أن يكون بمعنى عملوا، لأنها أصنام نحتوها، وأن تكون بمعنى صير.

البحر ٦: ١٠٦.