ص188 - كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية

ص: > >>

لأن الغالب أن هذه الأمور يتولاها الرجال، فكأنه قيل: كفى بنفسك رجلاً حسيبًا، ويجوز أن يتأول النفس بالشخص». النظر البحر ١٦:٦

٧ - وكفى بربك بذنوب عباده خبيرًا بصيرًا [١٧:١٧]

تمييزان لنسبة كفى. الجمل ٦١١:٢

٨ - كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم [٩٦:١٧]

شهيدًا: حال أو تمييز. الجمل ٦٤٤:٢

٩ - وكفى بنا حاسبين [٤٧:٢١]

حاسبين: تمييز، لقبوله (من) ويجوز أن يكون حالاً. البحر ٣١٧:٦

١٠ - وكفى بربك هاديًا ونصيرًا [٣١:٢٥]

حال أو تمييز. البحر ٤٩٦:٦

١١ - وكفى به بذنوب عباده خبيرًا. [٥٨:٢٥]

هي كلمة يراد بها المبالغة؛ كفى بالعلم جمالاً؛ وكفى بالأدب مالاً؛ أي حسبك لا تحتاج معه إلى غيره؛ لأنه خبير بأحوالهم قادر على مكافأتهم.

١٢ - وكفى بالله وكيلاً [٣:٣٣]

وكيلاً: حال أو تمييز. الجمل ٤١٩:٣

١٣ - وكفى به إثمًا مبينًا [٥٠:٤]

معاني القرآن للزجاج ٦٣:١: «إثمًا: منصوب على التمييز، أي كفى به في الآثام». البحر ٢٧١:٣

تمييز أو حال

١ - فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنًا [١٠٥:١٨]

وزنًا: تمييز أو حال. العكبري ٥٧:٢، الجمل ٣٦:٣

٢ - ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا [٧٠:١٩]

أي دخولاً، وقيل: لزومًا، وقيل: جمع صال، فينتصب على الحال. البحر ٢٠٩:٦

<< < ج:

ص: > >>