كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [أو] في القرآن الكريم - من معاني [أو] - ج: 1 - ص: 654

[أو] للتنويع. البحر ٢: ٣٢.

٢ - {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم} [٢: ٢٣٥].

[أو] هنا للإباحة، أو التخيير، أو التفصيل، أو الإبهام على المخاطب الجمل ١: ١٩٢.

٣ - {أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها} [٢: ٢٥٩].

[أو] للتفصيل، وقيل للتخيير في التعديب من حال من ينشأ منهما. البحر ٢: ٢٩٠.

٤ - {فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم} [٤: ٣].

[أو] لأحد الشيئين، إما على التخيير، وإما على الإباحة. البحر ٣: ١٦٤.

٥ - {من بعد وصية يوصي بها أو دين} [٤: ١٢].

[أو] للإباحة قال أبو البقاء: ولا تدل على ترتيب، إذ لا فرق بين قولك: جاءني زيد أو عمرو، وبين قولك: جاءني عمرو أو زيد، لأن [أو] لأحد الشيئين، والواحد لا ترتيب فيه. الجمل ١: ٣٦٢، العكبري ١: ٩٥، الكشاف ١: ٢٥٥.

٦ - {خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا} [٤: ٧١].

[أو] للتخيير. البحر ٣: ٢٩٠.

٧ - {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [٤: ٨٦].

[أو] للتخيير. البحر ٣: ٣١٠.

٨ - {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء} [٦: ٩٣].

عطف خاص على عام، كما قال أبو حيان، والأحسن أنه من عطف المغاير، وتكون [أو] للتنويع. الجمل ٢: ٦٢.

٩ - {ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله} [٧: ٥٠].