٢٣ - لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين [٥٨:٣٨]
٢٤ - فأغرقناهم أجمعين [٥٥:٤٣]
٢٥ - إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين [٤٠:٤٤]
جميع
لم تقع (جميع) تأكيدًا في القرآن وانظر معانيها في الرضي ٣٠٥:١ - ٣٠٦
توكيد الضمير المستتر
١ - أو لا يستطيع أن يمل هو [٢٨٢:٢]
هو: توكيد للضمير المستتر البحر ٣٤٥:٢، العكبري ٦٦:١
٢ - ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم [٢٨:١٠]
أنتم: تأكيد للضمير في اسم الفعل. وقال ابن عطية: ويجوز أن يكون توكيدًا للضمير الذي في الفعل المحذوف، أي (اثبتو). ولو كان كذلك لجاز تقديمه عليه، ولا يحفظ من كلامهم: أنت مكانك، ثم الأصح أنه لا يجوز حذف المؤكد في التوكيد المعنوي؛ لأن الحذف ينافي التوكيد البحر ١٥٢:٥
٣ - فاجعل بيننا وبينك موعدًا لا نخلفه نحن ولا أنت [٥٨:٢٠]
ولا أنت: معطوف على الضمير المستتر المؤكد بنحن البحر ٢٥٣:٦
توكيد الضمير
١ - اسكن أنت وزوجك الجنة [٣٥:٢]
٢ - ما كنت تعلمها أنت ولا قومك [٤٩:١١]
٣ - لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء [٣٥:١٦]