كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة حذف القول - تقدير القول المحذوف بفعل ماضي - ج: 11 - ص: 283

على إضمار القول أي قولوا. البحر ٣٩٥:٨

٩ - كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا [٤٣:٧٧]

على إضمار القول، أي قولوا. البحر ٤٠٨:٨

١٠ - فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ [١٣:٧٩]

معمول لقول مضمر. الجمل ٤٧١:٤

١١ - واسْجُدْ واقْتَرِبْ [١٩:٩٦]

أي قل للإنسان الطاغي واسجد واقترب تر العجب الإعراب ١٧:١

١٢ - قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ [١٠٤:٦]

التقدير: قل لهم: قد جاءكم الإعراب ١٧:١

تقدير فعل القول المحذوف مبنيًا للمفعول

١ - أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ [٥١:١٠]

على إضمار القول، أي قيل لهم إذا آمنوا بعد وقوع العذاب: الآن آمنتم به البحر ١٦٧:٥

٢ - كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [٢٢:٢٢]

أي قيل لهم: ذوقوا عذاب الحريق العكبري ٧٤:٢

٣ - فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [١٠٦:٣]

أي فيقال لهم: أكفرتم. البحر ٢٢:٣ - ٢٣. البرهان ١٩٧:٣

٤ - يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ [٣٥:٩]

أي يقال لهم: هذا ما كنزتم. البحر ٣٧:٥

٥ - فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ [٤٤:١٤]

على إضمار قول، والظاهر أن التقدير: فيقال لهم، والقائل الملائكة أو الله. البحر ٤٣٦:٥