كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة الجملة المستأنفة في القرآن الكريم هي نوعان - جواز الاستئناف والحال - ج: 11 - ص: 312

١٦ - وكذب به قومك وهو الحق [٦٦:٦]

الظاهر أنها مستأنفة لا حالية. البحر ١٥٢:٤

١٧ - أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم [٧٠:٦]

الأظهر أن يكون (لهم شراب) مستأنفة، وتحتمل الحالية.

البحر ١٥٦:٤، العكبري ١٣٧:١

١٨ - قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون. لهم دار السلام [١٢٦:٦، ١٢٧]

لهم دار السلام: مستأنفة، أو صفة لقوم، أو حال. العكبري ١٤٥:١

١٩ - لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم [١٢٧:٦]

وهم وليهم: مستأنفة أو حالية. الجمل ٨٨:٢

٢٠ - لهم من جهنم مهاد [٤١:٧]

الجملة حالية أو مستأنفة. الجمل ١٤٠:٢

٢١ - أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين [١٤٠:٧]

وهو فضلكم: حال أو مستأنفة. البحر ٣٧٩:٤، الجمل ١٨٣:٢

٢٢ - إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ [٣٦:٩]

منها أربعة: صفة لاثني عشر، أو حال من الاستقرار، أو مستأنفة. العكبري ٨:٢

٢٣ - ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم [٤٧:٩]

وفيكم سماعون: حال من مفعول (يبغونكم) أو من فاعله، وجاز ذلك لأن في الجملة ضميريهما، أو مستأنفة. الجمل ٢٨٣:٢

٢٤ - ولكن تصديق الكتاب الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه [٣٧:١٠]

لا ريب فيه: حالية من الكتاب، أو مستأنفة. البحر ١٦٦:٥

٢٥ - ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ. هِيَ تَجْرِي بِهِمْ [٤١:١١]

وهي تجري: مستأنفة، أو حال من الضمير المستتر في باسم الله مجراها.

الجمل ٣٩٢:٢