كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

التاء - لمحات عن دراسة (ثم) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 130

٨٠: ٢٢.

عطف فعلية على شرط في: ٣: ١١، ٤٨: ٢٢.

عطف شرطية على فعلية في: ٨٠: ٢٢.

عطف جار ومجرور على جار ومجرور بثم: ١٨: ٣٧، ٢٢: ٥، ٣٥: ١١، ٤٠: ٦٧.

عطف مضارع على جار ومجرور: ٤٠: ٦٧.

عطف اسم فعل على اسم فعل بثم: ٧٥: ٣٥.

عطف مضارع على اسم فاعل: ٢٩: ٥٧، ٣٩: ٢١، ٦٢: ٨.

عطف الفعل على الفعل

عطف فعل منصوب على آخر: ٤: ٦٥، ١٧: ٦٨، ٦٩، ٣٤: ٤٦، ٤٣: ١٣.

عطف فعل مجزوم على آخر: ٧٧: ١٧.

عطف الماضي على مضارع مجزوم بلم: ٧٥: ٣٨.

عطف على فعل الشرط: ٤: ١٠٠، ١١٠، ١١٢.

عطف على جواب الشرط: ٤٧: ٣٨.

حاشا

لم تقع في القرآن (حاشا) الاستثنائية، وإنما جاءت (حاشا) التنزيهيه في آيتين:

١ - وقلن حاش لله ما هذا بشرا ... [١٢: ٣١].

٢ - قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء [١٢: ٥١].

وقد قرئ في (حاشا) قراءات كثيرة وهي:

١ - حاش لله، بحذف الألف، قراءة الجمهور.

٢ - حاشا لله، بإثبات الألف وصلا، قراءة أبي عمرو.