العكبري ١: ٣٨، متعلق بالمصدر أو بالفعل و {في} بمعنى (من). البحر ١: ٤٢٨.
٢ - هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام [٢: ٢١٠].
{في ظلل} متعلق بالفعل أو حال. البحر ٢: ١٢٥.
٣ - لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ... [٢: ٢٢٥].
{في} متعلق بالفعل أو بالمصدر أو حال. البحر ٢: ١٨٠، العكبري ١: ١٢٥.
٤ - ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن [٢: ٢٢٨].
{في} متعلق بخلق أو حال من المحذوف. البحر ٢: ١٨٧.
٥ - لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة [١٠: ٦٤].
{في الحياة} متعلق بالبشرى أو حال منها. العكبري ٢: ١٦.
٦ - وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد [١٤: ٤٩].
الظاهر تعلق {في} بمقرنين أو صفة أو حال. البحر ٥: ٤٤٠، الجمل ٢: ٥٢٩.
٧ - وترى الفلك مواخر فيه ... [١٦: ١٤].
{فيه} يتعلق بمواخر لأن معناه: جواري أو حال من الضمير في {مواخر}. العكبري ٢: ٤٢.
٨ - ونذر الظالمين فيها جثيا ... [١٩: ٧٢].
{فيها} إن متعلق بنذر أو بجثيا أن كان حالا. لا إن كان مصدرًا، أو حال من {جثينا}. الجمل ٣: ٧٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute