كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة (قد) في القرآن الكريم - وقد - ج: 2 - ص: 314

الجملة مستأنفة في أبي السعود ٣: ٢٧٦، وحالية في الجمل ٣: ٥٤.

٢١ - أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرًا وقد بلغت من الكبر عتيا [١٩: ٨].

الجمل ٣: ٥٣.

٢٢ - فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى [٢٠: ٦١]

٢٣ - كذلك نقص عليك من أبناء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا [٢٠: ٩٩].

٢٤ - قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا [٢٠: ١٢٥].

٢٥ - وأنى لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل [٣٤: ٥٢ - ٥٣].

البحر ٧: ٢٩٤.

٢٦ - أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم [٤٠: ٢٨]

العكبري ٢: ١١٤.

٢٧ - أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين [٤٤: ١٣].

العكبري ٢: ١٢٠.

٢٨ - والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي ... [٤٦: ١٧].

الجمل ٤: ١٢٧.

٢٩ - واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ... [٤٦: ٢١].

في البحر ٨: ٦٤ والجملة من قوله {وقد خلت النذر} يحتمل أن تكون حالا من الفاعل ويحتمل أن تكون اعتراضا بين إنذار قومه {وأن لا تعبدوا}.

٣٠ - لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد [٥٠: ٢٨].

في الكشاف ٤: ٢٣: «فإن قلت إن قوله {وقد قدمت إليكم} واقع موقع