كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

الأعراف - ١١١ - ج: 13 - ص: 22

وقراه بعض البصريين: "أَرْجِئْهُ" بالهمز وضم "الهاء"، على لغة من ذكرت من قيس.

* * *

قال أبو جعفر: وأولى القراءات في ذلك بالصواب، أشهرها وأفصحها في كلام العرب، وذلك ترك الهمز وجرُّ "الهاء"، وإن كانت الأخرى جائزة، غير أن الذي اخترنا أفصح اللغات وأكثرها على ألسن فصحاء العرب.

* * *

واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: "أرجه"

فقال بعضهم: معناه: أخره.

* ذكر من قال ذلك:

١٤٩٢٤ - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس، قوله: "أرجه وأخاه" قال: أخِّره.

* * *

وقال آخرون. معناه احبسه.

* ذكر من قال ذلك:

١٤٩٢٥ - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: "أرجه وأخاه"، أي: أحبسه وأخاه.

* * *