للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مواقع (كل) المضافة إلى المعرفة

في الإعراب

(كل) المضافة للضمير وقعت مبتدأ في قوله تعالى: {وكلهم آتيه يوم القيامة فردا} ١٩: ٩٥.

وفي بقية المواضع جاءت توكيدًا في قوله تعالى:

١ - وتؤمنون بالكتاب كله ... [٣: ١١٩].

٢ - قل إن الأمر كله لله ... [٣: ١٥٤].

وقرأ أبو عمرو: (كله) بالرفع على أنه مبتدأ، أو توكيدًا لاسم (إن) مراعاة للمحل. معاني القرآن ١: ٢٤٣، البحر ٣: ٨٧، الإتحاف: ١٨٠.

٣ - وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله [٨: ٣٩].

٤ - ليظهره على الدين كله [٩: ٣٣، ٨: ٢٨، ٦١: ٩].

٥ - وإليه يرجع الأمر كله ... [١١: ١٢٣].

٦ - وعلم آدم الأسماء كلها ... [٢: ٣١].

٧ - ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى [٢٠: ٥٦].

٨ - سبحان الذي خلق الأزواج كلها ... [٤٣: ١٢].

٩ - والذي خلق الأزواج كلها ... [٤٣: ١٢].

١٠ - كذبوا بآياتنا كلها ... [٥٤: ٤٢].

وجاءت (كلهن) توكيدًا مع الفصل بينها وبين المؤكد في قوله تعالى: {ويرضين بما آتيتهن كلهن} ٣٣: ٥١.

قرئ في الشواذ (كلهن) بالنصب توكيدا للضمير في (آتيتهن).

الكشاف ٣: ٢٤٣، ابن خاوليه: ١٢٠، البحر ٧: ٢٤٣ - ٢٤٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>