كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

اللام - دراسة («لا» الناهية) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 524

أو نهيا، وقيل للآخر: طلب المعنى فأما اللفظ فواحد، وذلك قولك في الطلب:

اللهم اغفر لي، ولا يقطع الله يد زيد، وليغفر الله لخالد».

جاءت (لا) الناهية في الدعاء في هذه المواضع:

١ - ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا [٢: ٢٨٦].

٢ - ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ... [٣: ٨]

٣ - ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ... [٧: ٤٧].

٤ - ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ... [١٠: ٨٥].

٥ - ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا ... [٦٠: ٥].

٦ - رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا [٧١: ٢٦].

٧ - رب لا تذرني فردا ... [٢١: ٨٩].

٨ - رب فلا تجعلني في القوم الظالمين ... [٢٣: ٩٤].

٩ - ربنا ولا تحمل علينا إصرا ... [٢٢: ٢٨٦].

١٠ - ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ... [٢: ٢٨٦].

١١ - ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة [٣: ١٩٤].

١٢ - فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين [٧: ١٥٠].

١٣ - ولا تجعل في قلوبنا إلا للذين آمنوا [٥٩: ١٠].

٤ - قد يتوجه النهي في اللفظ إلى شيء ويكون المراد نهي المخاطب على طريق المجاز، من باب ذكر المسبب وإرادة السبب:

١ - يا بني آدم لا يفتنكم الشيطان ... [٧: ٢٧].

نهي للشيطان، والمعنى نهيهم أنفسهم عن الإصغاء إلى الشيطان، كما قالوا: لا