كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

اللام - لمحات عن دراسة (لا النافية للجنس) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 547

تكرير (لا) مع اسمها

كررت (لا) مع اسمها في مواضع من القرآن:

١ - فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج [٢: ١٩٧].

قرأ أبو عمرو وابن كثير وأبو جعفر (فلا رفث ولا فسوق) بالضم والتنوين وزاد أبو جعفر (ولا جدال).

الإتحاف: ١٥٥، غيث النفع: ٥٠، شرح الشاطبية: ١٦١ وذكر أبو حيان وغيره قراءات أخرى في الشواذ نذكرها مع توجيهها:

(أ) رفع الثلاثة: (لا) مهملة، والخبر (في الحج) ويجوز أن يكون خبرًا عن الأول أو عن الثالث وحذف الخبر من الباقي. ولا يكون خبرًا عن الثاني أو (لا) عاملة عمل ليس، وهو ضعيف لقلة عملها فلا يخرج عليه القرآن.

(ب) نصب الثلاثة مع التنوين. منصوبة على المصادر بأفعال من لفظها و (في الحج) متعلق بالأول، أو بالثالث على طريق التنازع.

(ج) الفتح من غير تنوين: (لا) عاملة و (في الحج) خبر (لا) عند الأخفش، وخبر المبتدأ عند سيبويه.

(د) رفع الأولين وبناء الثالث: (في الحج) خبر عن الجميع عند سيبويه إذ ليس فيه إلا عطف مبتدأ على مبتدأ.

البحر ٢: ٨٨ - ٩٠، المغني ٢: ١٣٤، العكبري ١: ٤٨، البيان ١: ١٤٧.

٢ - أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة [٢: ٢٥٤].