كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

اللام - لمحات عن دراسة (لا النافية للجنس) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 548

قرأ أبو عمرو وابن كثير ويعقوب (لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة)، بالفتح من غير تنوين والباقون بالرفع والتنوين.

النشر: ٢: ٢٣٠، الإتحاف: ١٦١، غيث النفع: ٥٥، شرح الشاطبية ١٦٤، البحر: ٢: ٢٧٦.

٣ - قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال ... [١٤: ٣١].

قرأ ابن كثير وأبو عمرو: (لا بيع فيه ولا خلال) بالفتح من غير تنوين. غيث النفع: ١٤٤، الإتحاف: ٢٧٢، البحر ٢: ٢٧٦.

٤ - يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم [٥٢: ٢٣].

قرأ بالرفع والتنوين نافع، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي وأبو جعفر وخلف. وقرأ الباقون بالفتح بلا تنوين.

النشر: ٢: ٣٧٨، الإتحاف: ٤٠١، غيث النفع: ٢٤٧، البحر ٨: ١٤٩.

٥ - عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ... [٣٤: ٣].

في البحر ٧: ٢٥٨: «قرأ الأعمش وقتادة بفتح الراءين.

قال ابن عطية: عطفا على (ذرة) ورويت عن أبي عمرو وعزاها أيضًا إلى نافع.

ولا يتعين ما قال بل تكون (لا) نافية للجنس، وهو مبتدأ، أعني مجموع (لا) وما بنى معها، على مذهب سيبويه والخبر (إلا في كتاب) ... وقرأ زيد بن علي بخفض الراءين بالكسرة، كأنه نوى مضافا إليه محذوفًا التقدير: ولا أصغره ولا أكبره ...».

٦ - وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ... [١٠: ٦١].

قرأ حمزة ويعقوب وخلف برفع الراءين فيهما.