كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

اللام - لمحات عن دراسة (لكن) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 599

٢: ١٢، ١٣، ٥٧، ١٥٤، ٢٢٥، ٣: ١١٧، ٥: ٦، ٨٩، ٧: ٣٨، ٧٩، ١٦٠، ٩: ٧٠، ١٠: ١٠٤، ١٦: ٦١، ٩٣، ١٦: ١٨، ١٧: ٤٤، ٢٢: ٣٧، ٢٢: ٤٦، ٣٥: ٤٥، ٤٢: ٨، ٢٧، ٥٦: ٨٥.

وجاء جملة فعلية فعلها ماض في:

٢: ٢٥٣، ٣: ٦٧، ٤: ٤٦، ١٥٧، ٦: ٤٣، ٧: ٩٦، ٩: ٤٢، ٤٦، ١١: ١٠١، ١٦: ٣٣، ٢٥: ١٨، ٢٩: ٤٠، ٣٠: ٩، ٣٢: ١٣، ٣٩: ٧١، ٤١: ٢٢، ٤٢: ٥٢، ٤٣: ٧٦، ٥٠: ٢٧، ٧٥: ٣٢.

وحذف الفعل الماضي في:

١٠: ٣٧، ١٢: ١١١، ٢٨: ٤٦، ٣٣: ٤٠، ٦: ٦٩.

وحذف الفعل الماضي الذي تتعلق به لام التعليل في:

٢: ٢٦٠، ٥: ٤٨، ٨: ٤٢، ٤٧: ٤.

وجاء بعد (ولكن) فعل الأمر في:

٣: ٧٩، ٧: ١٤٣، ٤٩: ١٤.

وجاء بعد (ولكن) الجملة الشرطية في قوله تعالى:

١ - ولكن إذا دعيتم فادخلوا ... [٣٣: ٥٣].

٢ - ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله [١٦: ١٠٦].

ويحتمل قوله تعالى:

٣ - وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم [٣٣: ٥].

{ما تعمدت} (ما) معطوفة على (ما) في {فيما أخطأتم} أو مبتدأ خبره محذوف تقديره: يؤاخذكم. البيان ٢: ٢٦٤.