كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة (إذ) في القرآن الكريم - التنازع في (إذ) - ج: 1 - ص: 135

وقد تنازع العمل في (إذ) فعل ووصف في قوله تعالى:

١ - {ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين * إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك} [٣: ٥٤ - ٥٥].

(إذ) ظرف لخير الماكرين، أو مكر الله. [الكشاف ١: ١٩٢، البحر ٢: ٤٧٣].

وتنازع العمل في (إذ) وصفان في قوله تعالى:

١ - {والله سميع عليم * إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني} [٣: ٣٥] [الكشاف ١: ١٨٥، البحر ٢: ٤٣٧].

٢ - {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم * إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا} [٣: ١٢١ - ١٢٢].

(إذ) ظرف لسميع عليم. [الكشاف ١: ٢١٤. البحر ٣: ٤٦].

٣ - {إذ يريكهم الله في منامك قليلاً} [٨: ٤٣]

(إذ) يتعلق بقوله: {لسميع عليم} [الكشاف ٢: ١٢٨].

وتنازع العمل في (إذ) فعل ومصدر في قوله تعالى:

١ - {ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه} [٣: ١٥٢].

(إذ) ظرف لقوله: {صدقكم} أو {وعده}. [العكبري ١: ٨٦].

٢ - {ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين * إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل} [٢١: ٥١ - ٥٢].

(إذ) يتعلق بآتينا، أو برشده، أو بعالمين. [الكشاف ٣: ١٤ العكبري ٢: ٧٠، البحر ٦: ٣٢٠].

٣ - {وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب} [٣٨: ٢١].