كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم (ما) نكرة موصوفة - ج: 3 - ص: 57

عاد على يوسف. البحر ٥: ٣٠٦.

٢٧ - {فذرهم وما يفترون} [٦: ١١٢]. البحر ٤: ٢٠٨.

٣ - رجح أبو حيان المصدرية في قوله تعالى:

١ - {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} [٤: ٣٤]. البحر ٣: ٢٣٩.

٢ - {ولنصبرن على ما آذيتمونا} [١٤: ١٢]. في البحر ٥: ٤١١: «(ما) مصدرية، وجوزوا أن يكون بمعنى الذي، والضمير محذوف، أي ما آذيتموناه، وكان أصله: (به)».

٣ - {ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه} [٢: ٧٥]. في البحر ١: ٢٧٢: «(ما) مصدرية، والضمير في (عقلوه) عائد على كلام الله تعالى، وقيل: (ما) موصولة، والضمير عائد إليها، وهو بعيد».

٤ - {ولهم عذاب إليم بما كانوا يكذبون} [٢: ١٠]. في البحر ١: ٦٠: «(ما) مصدرية، أي بكونهم يكذبون. . . ومن أجاز أن تكون (ما) موصولة بمعنى الذي فالعائد عنده محذوف».

(كان) بعد (ما)

كثر وقوع (كان) بعد (ما) في القرآن؛ لذلك أخصها بحديث:

أيرى أبو البقاء العكبري أن صلة (ما) الفعل الواقع خبرا لكان قال في