في الكشاف ٢: ٣٣٨: «(من) موصوفة أو موصولة. وفي العكبري ٢: ٤٥: موصوفة. وفي البحر ٥: ٥١٩: «الظاهر كون (من) موصولة. . .».
تحتمل (من) أن تكون نكرة موصوفة واسم موصول في قوله تعالى:
١ - فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وما له في الآخرة من خلاق [٢: ٢٠٠].
٢ - ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة [٢: ٢٠١]
٣ - تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله [٢: ٢٥٣]
٤ - ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر [٢: ٢٥٣].
٥ - منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة [٣: ١٥٢].
٦ - فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه [٤: ٥٥].
٧ - ومنهم من يستمع إليك ... [٦: ٢٥].
٨ - ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني [٩: ٤٩].
٩ - ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر [٩: ٩٩].
١٠ - فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا [٩: ١٢٤].
١١ - ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به [١٠: ٤٠].
١٢ - ومنهم من يستمعون إليك ... [١٠: ٤٢].
١٣ - ومنهم من ينظر إليك ... [١٠: ٤٣].
١٤ - ومن الأحزاب من ينكر بعضه ... [١٣: ٣٦].
١٥ - والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر [١٦: ٧٠].
١٦ - ومن الناس من يجادل في الله بغير علم [٢٢: ٨، ٣١: ٢١].