كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) النكرة الموصوفة في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 156

في العكبري ١: ٩٢: «(من) في موضع نصب اسم (إن) نكرة موصوفة أو موصولة».

وفي البحر ٣: ١٤٨: «الظاهر أن (من) موصولة، وأجيز أن تكون نكرة موصوفة، أي لقوما».

٢١ - وإن منكم لمن ليبطئن ... [٤: ٧٢].

(من) موصولة عند الفراء. معاني القرآن ١: ٢٧٥، أو موصوفة، العكبري ١: ١٠٥.

٢٢ - قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم [٦: ١٤].

في العكبري ١: ١٣٣: «أي أول فريق أسلم. وفي الجمل ٢: ١٢، موصوفة أو موصولة».

٢٣ - ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه [٢: ١١٤].

(ممن) (من) نكرة موصوفة، أي بمعنى الذي. العكبري ١: ٣٣. الجمل ١: ٩٧.

وفي البحر ١: ٣٥٧ - ٣٥٨: «(من) موصولة بمعنى الذي، وجوزوا أن تكون نكرة موصوفة».

٢٤ - وممن خلقنا أمة يهدون بالحق ... [٧: ١٨١].

(من) نكرة موصوفة. أو بمعنى الذي. العكبري ١: ١٦١.

٢٥ - قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار [٢: ١٢٦].

في العكبري ١: ٣٥: «في (من) وجهان: أحدهما بمعنى الذي، أو نكرة موصوفة، وموضعها نصب، والتقدير: وأرزق من كفر؛ وحذف الفعل».

الوجه الثاني: أن تكون شرطية. . .، النهر ١: ٣٨٤ والبحر.

٢٦ - ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقنا منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا ... [١٦: ٧٥].