كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) النكرة الموصوفة في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 159

دراسة

صلة (مَنْ) الموصولة

في القرآن الكريم

جاءت صلة (من) جملة قسمية في آيتين؛ وفي هذا رد على ثعلب الذي منع وقوع جملة القسم صلة وخبرا. انظر اللامات: ١٧٤. المغني ٢: ٥٩.

وبتتبع صلات الأسماء الموصولة في القرآن نجد أن الجملة الفعلية هي أكثر أنواع الصلات في القرآن: فقد جاءت صلة لمن في آيات كثيرة جدًا وكان الفعل ماضيًا مثبتًا؛ ومضارعًا مثبتًا في الكثير منها.

جاء الفعل (ليس) في قوله تعالى: {وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين} [١٥: ٢٠].

وجاء الفعل المضارع منفيا بلا في: ١٠: ٣٥، ٤٠، ١٦: ١٧، ٢٠: ١٦، ٣٦: ٢١.

ومضارعا مجزومًا بلم في: ٥: ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٨٩، ٤: ٢٥.

٢: ١٩٦، ٤٨: ١٣، ٤٩: ١١، ٤٠: ٧٨، ٥٨: ٤، ٧١: ٢٢.

وجاءت الصلة جملة شرطية في قوله تعالى:

١ - أنطعم من لو يشاء الله أطعمه ... [٣٦: ٤٧].

٢ - ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك. . .

٣ - ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك [٣: ٧٥].

العائد في جملة الشرط أو الجواب، وإن جئت بالضمير فيهما فأحسن شيء ابن يعيش: ٣: ١٥١.

وقد جاءت الصلة جمة اسمية وظرفا وجارا ومجرورا وقد بينت مواضع ذلك.