كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) النكرة الموصوفة في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 160

عائد (منْ) الموصولة

١ - عائد (من) الموصولة إذا كان ضميرا متصلا منصوبًا حذفه في القرآن، كما كثر حذف هذا العائد في كل الأسماء الموصولة؛

لم يذكر العائد المتصل مع (من) إلا في هذه المواضع:

١ - فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف [٢: ٢٧٥].

٢ - ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك. . .

٣ - ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك [٣: ٧٥].

٤ - من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة [٥: ٦٠].

٥ - ليعلم الله من يخافه بالغيب ... [٥: ٩٤].

٦ - فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه [١١: ٣٩].

٧ - سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه [١١: ٩٣].

٨ - ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا [١٦: ٧٥].

٩ - أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه. . .

١٠ - كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ... [٢٨: ٦١].

١١ - أنطعم من لو يشاء الله أطعمه ... [٣٦: ٤٧].

١٢ - ومنهم من أخذته الصيحة ... [٢٩: ٤٠].

١٣ - واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا [٧١: ٢١].