كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 364

ما يحتمل السببية وغيرها

١ - للذين يولون من نسائهم تربص أربعة أشهر [٢: ٢٢٦].

(من) يتعلق بالفعل. و (آلى) يتعدى بمن: فقيل (من) بمعنى (على) وقيل: بمعنى (في) ويكون على حذف مضاف، أي على ترك وطرد. والصحيح أنها تتعلق بيؤلون على أحد وجهين:

أن تكون من للسبب، أو تضمين الفعل معنى الامتناع. البحر ٢: ١٨١.

٢ - واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ... [١٧: ٢٤].

(من) للسبب. أبو البقاء: حال من جناح، ابن عطية: لبيان الجنس، ويصح أن تكون لابتداء الغاية، البحر ٦: ٢٨ - ٢٩، العكبري ٢: ٤٨، الجمل ٢: ٦١٤.

٣ - وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة [٢٤: ٥٨].

قال أبو البقاء: (من) لبيان الجنس، أي حين ذلك هو الظهيرة أو بمعنى: من أجل حر الظهيرة. البحر ٦: ٤٧٢، العكبري ٢: ٨٣، الجمل ٣: ٢٣٨.

٤ - فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ... [٣٩: ٢٢].

(من) بمعنى (عن) وجعلها بعضهم تعليلية، أي قست قلوبهم بسبب ومن أجل ذكر الله، فإذا سمعوه نفروا وازدادت قسوتهم. الجمل ٣: ٦٠٥.

٧ - وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي [٤٢: ٤٥].

(من) متعلق بخاشعين، أي من أجله، وقيل: متعلق (بينظرون). الجمل ٤: ٧٠.