كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 367

(منها) متعلق بمخرجين. العكبري ٢: ٤٠.

٢٠ - وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل [١٦: ١١٨].

(من قبل) متعلق بقصصنا، وهو الظاهر، وقيل: بحرمنا. البحر ٥: ٥٤٦، الجمل ٢: ٥٩٥.

٢١ - أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا ... [٢١: ٤٣].

(من) متعلقة بتمنعهم عند الحوفي، والمعنى: ألهم آهلة تجعلهم في منعة وعز من أن ينالهم مكروه من جهتنا. البحر ٦: ٣١٤، الجمل ٣: ١٣٠.

٢٢ - بل هم منها عمون ... [٢٧: ٦٦].

(منها) متعلق بعمون. العكبري ٢: ٩١.

٢٣ - من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله [٣٠: ٤٣].

(من الله) متعلق بيأتي، أو بمحذوف دل عليه (مرد) أي لا يرده هو بعد أن يجيء به. البحر ٧: ١٧٦، الجمل ٣: ٣٩٥.

٢٤ - كما فعل بأشياعهم من قبل [٣٤: ٥٤].

(من قبل) متعلق بفعل، أو بأشياعهم. الجمل ٣: ٤٧٨.

٢٥ - سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج [٧١: ١ - ٣].

(من الله) متعلق بواقع، و (ليس له دافع) جملة معترضة، وقيل: متعلق بدافع البحر ٨: ٣٣٢ - ٣٣٣، العكبري ٢: ١٤٢.

٢٦ - من نطفة خلقه فقدره ... [٨٠: ١٩].

(من) متعلقة بالفعل بعدها. العكبري ١: ١٥٠.

٢٧ - قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق [١١٣: ١ - ٢].

(من شر) متعلق بأعوذ. الجمل ٤: ٦١٦.

٢٨ - قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس [١١٣: ١ - ٣].

الجمل ٤: ٦٢١.