كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 370

١٥ - ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء [٢: ٢٣٥].

(من خطبة) حال من ضمير (به) أو من (ما) فعاملها الاستقرار. العكبري ١: ٥٥.

١٦ - فيتبعون ما تشابه منه ... [٣: ٧].

(من) حال من الفاعل. العكبري ١: ٦٩.

١٧ - زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة ... [٣: ١٤].

(من الذهب) حال من القناطير، و (من) بيانية. الجمل ١: ٢٤٩، البحر ٢: ٣٩٧.

(من النساء) حال من الشهوات، و (من) بيانية. الجمل ١: ٢٤٩، العكبري ١: ٧١.

١٨ - ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء [٣: ٢٨].

(من الله) صفة تقدمت فتعرب حالاً، و (من) للتبعيض، البحر: ٢: ٤٢٣، العكبري ١: ٧٣.

١٦ - اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ... [٣: ٤٥ - ٤٦].

(من المقربين) معطوف على (وجيها)، ونظيره: {إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن} [٦٧: ١٩]. الأحسن - إذا اجتمعت أوصاف متغايرة - أن يبدأ بالاسم ثم بالجار والمجرور، ثم بالجملة، كقوله: {وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه} [٤٠: ٢٨]. فكذلك الحال.

«في المهد» حال أيضًا، وعطف عليه «وكهلاً». البحر ٢: ٤٦١.

٢٠ - ومصدقا لما بين يدي من التوراة ... [٣: ٥٠].

«من التوراة» حال من الضمير المستقر في الظرف، عاملها الاستقرار أو نفس الظرف، أو حال من «ما» فعاملها «مصدقا». البحر ٢: ٤٧٦.

٢١ - فرحين بما آتاهم الله من فضله ... [٣: ١٧٠].