كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - (من) الزائدة - ج: 3 - ص: 406

(من) بمعنى (في)

١ - هو أنشأكم من الأرض ... [١١: ٦١].

(من) بمعنى (في). البحر ٥: ٢٣٨، الجمل ٢: ٤٠٠.

٢ - لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه [٩: ١٠٨].

٣ - إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله [٦٢: ٩].

(من) في الظروف كثيرا ما تكون بمعنى (في) الرضي ٢: ٢٩٨، البرهان ٤: ٤٢٠، العكبري ٢: ١٢٨.

وقال الزمخشري: (من) بيان لإذا وتفسير له: البحر ٨: ٢٦٧.

٤ - ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام [٢: ١٥٠].

(من) ابتدائية، أبو بمعنى (في) أي فول وجهك إلى الكعبة في أي مكان سافرت إليه. الجمل ١: ١٢٢.

٥ - فأتوهن من حيث أمركم الله ... [٢: ٢٢٢].

(من) لابتداء الغاية، أي من الناحية التي تنتهي إلى موضع الحيض. ويجوز أن تكون بمعنى (في) ليكون ملائمًا لقوله: (في المحيض). العكبري ١: ٥٣، الجمل ١: ١٨٠.

٦ - للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر [٢: ٢٢٦].

(من) تتعلق بيؤلون. وقيل: هي بمعنى (على) أو (في) على حذف مضاف، أي ترك، والصحيح أنها للسبب، البحر ٢: ١٨١.

٧ - واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ... [٢: ١٢٥].

(من) تبعيضية، أو بمعنى (في) أو زائدة عند الأخفش. البحر ١: ٣٨١.

٨ - فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ... [١١: ١٠٩].

إن كانت (ما) موصولة فمن للابتداء، أو بمعنى (في). الجمل ٢: ٤١٩.

٩ - أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون [١٦: ٦٨].

(من) للتبعيض، لأنها لا تبنى في كل جبل، وقيل بمعنى (في).