كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الهاء - لمحات عن دراسة (هل) في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 486

٢٣ - فيقولوا هل نحن منظرون ... [٢٦: ٢٠٣].

في البحر ٦: ٤٣: «هذا على جهة التمني منهم، والرغبة حيث لا تنفع الرغبة». وفي الجمل ٣: ٢٩٥: «استفهام تحسر وطمع في المحال».

٢٤ - يقولون هل إلى مرد من سبيل ... [٤٢: ٤٤].

٢٥ - فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا ... [٧: ٥٣].

في القرطبي ٣: ٢٦٥٤: «استفهام فيه معنى التمني».

وفي البحر ٤: ٣٠٦: «يسألون عن وجه الخلاص في وقت لا خلاص فيه».

٢٦ - فهل إلى خروج من سبيل ... [٤٠: ١١].

في الكشاف ٣: ٣٦٤: «هذا كلام من غلب عليه اليأس والقنوط».

٢٧ - قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا [١٨: ٦٦].

في القرطبي ٥: ٤٠٥٦: «هذا سؤال الملاطف المبالغ في حسن الأدب، المعنى: هل يتفق لك ويخف عليك؟». البحر ٦: ١٤٨.

٢٨ - فقل هل لك إلى أن تزكى ... [٧٩: ١٨].

أمره تعالى أن يخاطبه بالاستفهام الذي معناه العرض ليستدعيه بالتلطف. الجمل ٤: ٤٧٣.

٢٩ - فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا [١٨: ٩٤].

استفهام على جهة حسن الأدب، القرطبي ٥: ٤٠٩٨، البحر ٦: ١٦٤.

٣٠ - يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء [٥: ١١٢].

في البحر ٤: ٥٣: «قال ابن الأنباري: لا يجوز لأحد أن يتوهم أن الحواريين شكوا في قدرة الله، وإنما هو كما يقول الإنسان لصاحبه: هل تستطيع أن تقوم معي، وهو يعلم أنه مستطيع له، ولكنه يريد: هل يسهل عليك».

٣١ - هل أدلكم على من يكفله [٢٠: ٤٠].

٣٢ - قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد [٢٠: ١٢٠].

في البحر ٦: ٢٨٥: «على سبيل الاستفهام الذي يشعر بالنصح ويؤثر قبول من