كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

أفعال باب نصر الماضي والمضارع والأمر إن وجد - فعل المغالبة - ج: 5 - ص: 43

(ج) {وما قدروا الله حق قدره} [٦: ٩١]. =٣.

(د) {إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم} [٥: ٣٤]. =٢.

(هـ) {الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر} [١٣: ٢٦]. =١٢، يقدرون= ٣.

في المفردات: «القدرة إذا وصف بها الإنسان فاسم لهيئة له بها يتمكن من فعل شيء ما، وإذا وصف بها الله تعالى فهي نفي العجز عنه ... والقدير: هو الفاعل لما يشاء على قدر ما تقتضى الحكمة، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه، ولذلك لا يصح أن يوصف بها إلا الله تعال .. والقدر والتقدير: تبين كمية الشيء ... وقدرت عليه الشيء: ضيقته، كأنما جعله يقدر .. {فظن أن لن نقدر عليه} أي نضيق عليه».

٥٢ - {وقذف في قلوبهم الرعب} [٣٣: ٢٦]. =٢ ن فقذفناها.

(ب) {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه} [٢١: ١٨]. يقذف، يقذفون.

(ج) {أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم} [٢٠: ٣٩].

في المفردات: «القذف: الرمي البعيد: ولاعتبار البعد فيه قيل: منزل قذف وقذيف، {فاقذفيه في اليم} أي اطرحيه فيه».

٥٣ - {نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا} [٤٣: ٣٢].

(ب) {أهم يقسمون رحمة ربك} [٤٣: ٣٢].

في المفردات: «القسم: إفراز النصيب، يقال: قسمت كذا قسما وقسمته الميراث والغنيمة: تفريقها على أربابها».