كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - باب (علم وفرح) ترتيب الأفعال الماضي والمضارع والأمر إن وجد - ج: 5 - ص: 88

٢ - إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون ... [٤: ١٠٤]

في المفردات: «الألم: الوجع الشديد».

٣ - فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي ... [١٢: ٨٠].

= ٢.

ب- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى [١٢: ٨٠].

= ٢.

ب- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى [٢٠: ٩١].

في المفردات: «وبرح: ثبت في البراح ومنه قوله عز وجل {لا أبرح} وخص بالإثبات. كقولهم: لا أزال لأن برح وزال اقتضيا معنى النفي و (لا) للنفي والنفيان يحصان من اجتماعهما الإثبات».

٤ - هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى [٢٠: ١٢٠].

في المفردات: «بلى الثوب بلى وبلاء: أي خلق».

٥ - ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا [٢: ٢٢٤].

ب- ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم [٦٠: ٨].

٦ - قال إنكم قوم تجهلون ... [٧: ١٣٨].

= ٤. يجهلون.

في المفردات: «الجهل على ثلاثة أضرب:

الأول: وهو خلو النفس من العلم.

والثاني: اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه ...

والثالث: فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل سواء اعتقد فيه اعتقادًا صحيحًا أو فاسدًا».

٧ - إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ... [٩: ٤٠].

= ٧. تحزنوا = ٣. تحزنون = ٢. يحزنون = ١٣.