١٩ - جاء المضاعف على صيغة (تفاعل) ٣ مواضع من القرآن الكريم وفيها اجتماع الساكنين على حدة.
٢٠ - جاء المضاعف على صيغة (استفعل) في ٧ مواضع من القرآن الكريم.
٢١ - جاء المضاعف على صيغة (افعلل) في موضعين من القرآن الكريم.
٢٢ - يسمى الفعل مضاعفا مهموزا وإن كان أحد أصوله همزة مع التضعيف {تؤزهم أزا}.
٢٣ - يسمى الفعل مضاعفا مثالاً إن كانت فاؤه حرف علة مع التضعيف (يوادون).
٢٤ - يسمى الفعل مضاعفا ولفيفا مقرونا في نحو: حيى وعيى.
الفعل المضاعف
الماضي وحده
١ - تبت يدا أبي لهب وتب ... [١١١: ١].
في المفردات: «التب والتباب: الاستمرار في الخسران يقال: تبا له وتب له وتتبته: إذا قلت له ذلك ... و {تبت يدا أبي لهب} أي استمرت في خسرانه».
٢ - فلما أسلما وتله للجبين ... [٣٧: ١٠٣].
في المفردات «أصل التل: المكان المرتفع ... {وتله للجبين} أسقطه على التل كقولك: تربه: أسقط على التراب وقيل: أسقطه على تليله».
٣ - فتم ميقات ربه أربعين ليلة ... [٧: ١٤٢].
ب- وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا [٦: ١١٥].
= ٣.
في المفردات: «تمام الشيء: انتهاؤه إلى حد لا يحتاج إلى شيء خارج عنه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute