ج- وانطلق الملأ منهم أن امشوا [٣٨: ٦].
في المفردات: «المشي: الانتقال من مكان إلى مكان بإرادة».
١٩ - ومضى مثل الأولين ... [٤٣: ٨].
مضت
ب- أو أمضى حقبا ... [١٨: ٦٠].
ج- وامضوا حيث تؤمرون ... [١٥: ٦٥].
في المفردات: «المضي والمضاء: النفاذ ويقال: ذلك في الأعيان والأحداث».
٢٠ - وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله [٢: ١٤٣].
= ١١. هداكم = ٦.
ب- فاتبعني أهدك صراطا سويا ... [١٩: ٤٣].
أهدكم. تهدي = ٥.
ج- اهدنا الصراط المستقيم ... [١: ٦].
في المفردات: «الهداية: دلالة بلطف».
باب علم من الناقص
١ - اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا [٢: ٢٧٨].
ب- ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام [٥٥: ٢٧].
في المفردات: «البقاء: ثبات الشيء على حاله الأولى، وهو يضاد الفناء، وقد بقى يبقى بقاء».
٢ - هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى [٢٠: ١٢٠].
في المفردات: «بلى الثوب يبلى بلى وبلاء: أي خلق».
٣ - من قبل أن نذل ونخزى ... [٢٠: ١٣٤].
في المفردات: «خزي الرجل: لحقه انكسار، إما من نفسه، وإما من غيره، فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط، ومصدره الخزاية، ورجل خزيان وامرأة