كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعل) - ج: 6 - ص: 50

قرأ أبو رجاء (رُشدا) بضم الراء وإسكان الشين، والجمهور (رَشدا) بفتحها. قال ابن عطية: هي أرجح، لشبهها بفواصل الآيات. البحر ٦: ١٠٢.

٨ - وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا (٢١: ٩٠)

عن الأعمش بضم رائها، وسكون الغين والهاء ورويت عن أبي عمرو. الإتحاف ٢١٢. وفي البحر ٦: ٣٣٦، الأشهر عن الأعمش بضمتين ".

٩ - لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٥: ٧٢)

عن الأعمش (سكرهم) بغير تاء. البحر ٥: ٤٦٢، ابن خالويه ٧١.

١٠ - الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ (٢٥: ٤٠)

قرأ أبو السمال (السُوء) بالضم. البحر ٦: ٥٠٠.

١١ - هَاذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (٢٦: ١٥٥)

قرأ شيبان النحوي: (لشوبا) بضم الشين. قال الزجاج: بالفتح للمصدر، والضم للاسم، يعني أنه (فُعل) بمعنى مفعول. البحر ٧: ٣٦٣، ابن خالويه ١٢٨.

وفي المحتسب ٢: ٢٢١: " قال أبو الفتح: الشوب: الخلط: بفتح الشين، ولم يمرر بنا الضم، ولعله لغة فيه، كالفَقر والفُقر والضَر والضُر ونحو ذلك ".

١٢ - أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا (٥: ٩٥)

قرأ حسان بن عبد الرحمن الضبعي وأبو سميط وشميل: (صفحا) بضم الصاد، وهما لغتان. البحر ٨: ٦، ابن خالويه ١٣٤.

١٤ - أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ (٥: ٩٥)

عن الحسن: (طعم) بضم الطاء وسكون العين، بالألف. الإتحاف ٢٠٣.

(ب) أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ (٥: ٩٦)

قرأ ابن عباس، وعبد الله بن حارث: (وطعمه) بضم الطاء وسكون العين. البحر ٤: ٢٣، ابن خالويه ٣٥.