كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعل) - ج: 6 - ص: 63

في الكشاف ١: ٥٥٥: «الضرر: المرض أو العاهة من عمى أو عرج أو زمانة ونحوهما».

٣٥ - أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا [١٨: ٤١]

في المفردات: «الطلب: الفحص عن وجود الشيء. عينًا كان أو معنى. . .».

٣٦ - وادعوه خوفا وطمعا ... [٧: ٥٦]

ب- هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا [١٣: ١٢]

ج- ومن آياته يريكم البرق خوفا وطمعا [٣٠: ٢٤]

د- يدعون ربهم خوفا وطمعا ... [٣٢: ١٦]

في المفردات: «الطمع: نزوع النفس إلى الشيء شهوة له».

وفي البحر ٤: ٣١٢: «انتصب خوفا وطمعا على أنهما مصدران في موضع الحال، أو في موضع المفعول له».

٣٧ - ذلك بأنهم لا يصيبهم ظلما ولا نصب [٩: ١٢٠]

في المفردات: «الظمأ: العطش». الكشاف ٢: ٢٢٠.

٣٨ - أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا ... [٢٣: ١١٥]

في المفردات: «العبث: أن يخلط بعمله لعبًا».

وفي الكشاف ٣: ٤٥: (عبثًا) حال أو مفعول له. البحر ٦: ٤٢٤.

٣٩ - أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم [١٠: ٢]

ب- كانوا من آياتنا عجبا ... [١٨: ٩]

ج- وأتخذ سبيله في البحر عجبا ... [١٨: ٦٣]

د- فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا ... [٧٢: ١]

هـ- وإن تعجب فعجب قولهم ... [١٣: ٥]

في المفردات: «العجب والتعجب: حالة تعرض للإنسان عند الجهل بسبب الشيء».

٤٠ - خلق الإنسان من عجل ... [٢١: ٣٧]

في القاموس: «العجل، والعجلة، محركتين: السرعة».

وفي المفردات: «العجلة: طلب الشيء وتحريه قبل أوانه، وهو من مقتضى