كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعل) - ج: 6 - ص: 72

في البحر ٧: ٢٦٦: «قراءة ابن عباس والعباس بن الفضل: (الأرض) بفتح الراء لأن مصدر فعل المطاوع لفعل يكون على (فَعَل)، نحو جدع أنفه جدعًا. وقيل: الأرض جمع أرضه وهو من إضافة العام إلى الخاص».

٢ - وذلك إفكهم ... [٤٦: ٢٨]

عن الفراء: (أفكهم) لغة في الإفك. البحر ٨: ٦٦، ابن خالويه ١٣٩.

وفي معاني القرآن ٣: ٥٦: «يقرأ: (أفكهم). . . وهو بمنزلة قولك: الحذر والحذر والنجس والنجس».

وفي المحتسب ٢: ٢٦٨: «وحكى الفراء فيها قراءة أخرى، وهي (وذلك أفكهم) وقال فيه: الإفك والأفك كالحذر والحذر».

٣ - وادكر بعد أمة ... [١٢: ٤٥]

عن الحسن: «(أمة) بفتح الهمزة، وتخفيف الميم، وهاء منونة، من الأمة، وهو النسيان».

أمه الرجل يأمه أمها. المحتسب ١: ٣٤٤، الإتحاف ٢٦٥، البحر ٥: ٣١٤.

٤ - تماما على الذي أحسن ... [٦: ١٥٤]

(تممًا) بغير ألف يحيى والنخعي. ابن خالويه ٤١.

٥ - فأكترث جدالنا ... [١١: ٣٢]

قرأ ابن عباس: (جدلنا) كقوله: (وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً). [١٨: ٥٤].

البحر ٥: ٢١٨ - ٢١٩، ابن خالويه ٦٠ وفي المحتسب ١: ٣٢١: قال أبو الفتح: الجدل: اسم بمعنى الجدال والمجادلة، وأصل (مادة ج د ل) في الكلام القوة.

٦ - وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما ... [٥: ٩٦]

قرأ ابن عباس: (حرمًا) بفتح الحاء والراء. البحر ٤: ٢٤.

٧ - وابيضت عيناه من الحزن ... [١٢: ٨٤]

قرأ ابن عباس ومجاهد: (من الحزن) بفتح الحاء والزاي. وقتادة بضمهما. البحر ٥: ٣٣٨، الإتحاف ٢٦٧.

٨ - الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ... [٥: ٣٤].