كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعال) - ج: 6 - ص: 108

وجوزوا فيه أن يكون حالاً)

٤٧ - إن هذا لرزقنا ما له من نفاد [٥٤:٣٨]

في المفردات: (النفاد: الفناء)

٤٧ - فجعلناها نكالاً لما بين يديها وما خلفها وموعظةً للمتقين [٦٦:٢]

(ب) جزاءً بما كسب نكالاً من الله [٣٨:٥]

في المفردات: (نكل عن الشيء: ضعف وعجز. . . ونكلت به: إذا فعلت به ما ينكل به غيره واسم ذلك الفعل نكال).

في الكشاف ٢٨٦:٢: (نكالاً): عبرة تنكل من اعتبر بها، أي تمتعه).

البحر ٣٤٦:١

٤٩ - ليذوق وبال أمره [٩٥:٥]

في الكشاف ٦٧٩:١: (ليذوق سوء عاقبة هتكه لحرمة الإحرام. . . والوبال: المكروه والضرر الذي يناله في العاقبة من عمل سوء لثقله عليه، كقوله تعالى: {فأخذناه أخذًا وبيلاً} [١٦:٧٣] ثقيلاً، والطعام الوبيل: الذي يثقل على المعدة).

وفي معاني القرآن للزجاج ٢:٢٢٩: (الوبال: ثقل الشيء في المكروه).

٥٠ - ما لكم لا ترجون لله وقارًا [١٣:٧١]

في المفردات: (الوقار: السكون والحلم).

وفي الكشاف ١٦٣:٤: (وقارًا) لا تأملون له توقيرًا، أي تعظيمًا). البحر ٣٣٩:٨

قراءات فَعَال المصدر

١ - فهل نجعل لك خرجًا [٩٤:١٨]

(ب) أم تسألهم خرجًا فخراج ربك خير [٧٢:٢٣]

في النشر ٢:٣١٥: (اختلفوا في (خرجًا): فقرأ حمزة والكسائي وخلف بفتح الراء وألف بعدها في الموضعين. والباقون بإسكان الراء من غير ألفٍ فيهما.