كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعالة) - ج: 6 - ص: 113

٧ - قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهةٍ [٦٦:٧]

(ب) قال يا قوم ليس بي سفاهة [٦٧:٧]

في الكشاف ٨٧:٢: (في خفة الحلم وسخافة العقل. . . وجعلت السفاهة ظرفًا على طريق المجاز)

٨ - ولا يقبل منها شفاعة [٤٨:٢]

=١١

في المفردات: (الشفاعة: الانضمام إلى آخر ناصرًا له وسائلاً عنه، وأكثر ما تستعمل في انضمام من هو أعلى حرمة ومرتبة إلى من هو أدنى ومنه الشفاعة في القيامة)

٩ - ومن أظلم ممن كتم شهادةً عنده من الله [٢:١٤٠]

=٢٠

في المفردات: (الشهادة: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصر أو بصيرة)

١٠ - أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى [٢:١٦، ١٧٥]

=٧.

في الكشاف ١٩١:١: (الضلالة: الجور عن القصد وفقد الاهتداء)

١١ - فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة [١٤:٥]

=٦.

في القاموس: (وقد عاداه، والاسم العداوة).

وفي المفردات: (العدو: التجاوز ومنافاة الالتئام، فتارة يعتبر بالقلب، يقال له: العداوة والمعاداة، وتارة بالمشي فيقال له: العدو، وتارة في الإخلال بالعدالة في المعاملة، فيقال له: العدوان)

١٢ - وألقوه في غيابة الجب [١٠:١٢]

(ب) وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب [١٥:١٢]

في الكشاف ٣٠٥:٢: (غيابة الجب: غوره؛ وما غاب منه عن عين الناظر وأظلم من أسفله. وقرأ الجحدري (في غيبة) البحر ٢٨٤:٥