كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعالة) - ج: 6 - ص: 114

١٣ - وإن كان رجل يورث كلالةً أو امرأة [١٢:٤]

(ب) قل الله يفتيكم في الكلالة [١٧٦:٤]

في المفردات: (الكلالة: مصدر يجمع الوارث والموروث جميعًا).

وفي الكشاف ٥١٠:١: (فإن قلت: ما الكلالة؟ قلت: يطلق على ثلاثة أشياء على من لا يخلف ولدًا ولا والدًا، وعلى من ليس بولد ولا والد، وعلى القرابة من غير جهة الولد والوالد. . . والكلالة في الأصل مصدر بمعنى الكلال، وهو ذهاب القوة من الإعياء، فاستعيرت للقرابة من غير جهة الولد والوالد).

١٤ - وأسروا الندامة لما رأوا العذاب [٥٤:١٠، ٣٣:٣٤]

في المفردات: (الندم والندامة: التحسر من تغير رأى في أمر فائت)

في القاموس: (ندم عليه كفرح ندمًا وندامة وتندم: أسف).

١٥ - هنالك الولاية لله الحق [٤٤:١٨]

(ب) ما لكم من ولايتهم من شيءٍ [٧٢:٨]

في الكشاف ٤٨١:٢: (الولاية: بالفتح النصرة والتولي، وبالكسر السلطان والملك، وقد قرئ بهما؛ والمعنى: هنالك أي في ذلك المقام وتلك الحال والنصرة لله وحده لا يملكها غيره ولا يستطيعها أحد سواه. . . أو هنالك السلطان والملك لله لا يغلب ولا يمتنع منه شيء) العكبري ٥٧:٢

وفي البحر: ١٣٠:٦: (قرأ الأخوان والأعمش. . . الولاية بكسر الواو وهو بمعنى الرئاسة والرعاية. وقرأ باقي السبعة بفتحها، بمعنى: الموالاة والصلة، وحكى عن أبي عمرو والأصمعي أن كسر الواو هنا لحن، لأن فعالة إنما تجيء فيما كان صنعة، أو معنى متقلدًا, وليس هناك تولى أمور).