كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعالة) - ج: 6 - ص: 193

الإتحاف ٤٢٠, النشر ٣٨٩:٢، غيث النفع ٢٦٢، الشاطبية ٢٨٨.

٢ - قالوا طائركم معكم [١٩:٣٦]

قرأ الحسن: (اطيركم) مصدر اطير أصله تطير فأدغمت التاء في الطاء، واجتلبت همزة الوصل في الماضي والمصدر. البحر ٣٢٧:٧، ابن خالويه ١٢٥.

مصادر (تَفَاعل)

١ - والله يسمع تحاوركما [١:٥٨]

٢ - إن ذلك لحق تخاصم أهل النار [٦٤:٣٨]

٣ - فإن أرادا فِصالاً عن تراضٍ منهما [٢٣٣:٢]

=٣.

٤ - ذلك يوم التغابن [٩:٦٤]

في الكشاف ٥٤٨:٤: (التغابن: مستعار من تغابن القوم في التجارة وهو أن يغبن بعضهم بعضًا).

٥ - إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم [٢٠:٥٧]

٦ - ما ترى في خلق الرحمن من تفاوتٍ [٣:٦٧]

٧ - وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد [٢٠:٥٧]

(ب) ألهاكم التكاثر [١:١٠٢]

٨ - لينذر يوم التلاق [٩٥:٤٠]

٩ - ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد [٣٢:٤٠]

١٠ - وأنى لهم التناوش من مكانٍ بعيدٍ [٥٢:٣٤]

في الكشاف ٥٩٣:٣ (التناوش: تناول سهل لشيء قريب، يقال: ناشه، ينوشه، وتناوشه القوم، ويقال: تناوشوا في الحرب: ناش: بعضهم بعضًا).

قراءات (تَفاعُل)

١ - ما ترى في خلق الرحمن من تفاوتٍ [٣:٦٧]

حكى أبو زيد عن العرب: (تفاوتًا) بضم الواو وفتحها وكسرها، والفتح