للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مقرنين: مطيقين. يقال أقرن الشيء: «إذا أطاقه. الكشاف ٤: ٢٣٩».

٤٥ - إن الله يحب المقسطين ... [٥: ٤٢]

أقسط: عدل. المفردات.

٤٦ - وكان الله على كل شيء مقينا [٤: ٨٥]

قيل: مقتدرًا، وقيل: حافظًا. وقيل: شاهدًا، وحقيقته: قائمًا عليه يحفظه ويقيته المفردات.

٤٧ - ولهم عذاب مقيم ... [٥: ٣٧]

= ٨.

يعبر بالإقامة عن الدوام (عذاب مقيم). المفردات.

٤٨ - نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين [٥٦: ٧٣]

في المفردات: «وسميت المفازة قواء، وأقوى الرجل: صار في قواء، أي قفر، وتصور من حال الحاصل في القفر الفقر فقيل: أقوى فلان: أي افتقر، كقولهم: أرمل وأترب: قال تعالى: (ومتاعًا للمقوين)».

٤٩ - أفمن يمشى مكبا على وجهه أهدى ... [٦٧: ٢٢]

الإكباب: جعل وجهه مكبوبًا على العمل. . . المفردات.

٥٠ - قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون [١٠: ٨٠]

= ٢.

ب- قالوا يا موسى إما أن تلقى وإما أن نكون نحن الملقين [٧: ١١٥]

الإلقاء: طرح الشيء حيث تلقاه، أي تراه، ثم صار في التعارف اسمًا لكل طرح. المفردات.

٥١ - فالتقمه الحوت وهو مليم ... [٣٧: ١٤٢]

ب- فنبذناهم في اليم وهو مليم ... [٥١: ٤٠]

ألام: استحق اللوم: المفردات.

٥٢ - ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها [٣٥: ٢]

٥٣ - إنما أنت منذر ... [١٣: ٧]

<<  <  ج: ص:  >  >>