كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القراءات السبعية في مفعل ومفعل - قراءات فيعل وفاعل - ج: 6 - ص: 434

وأبو السمال وأبان عن ثعلبة عن عاصم بحذفها لالتقاء لام التعريف، ونصب العذاب، كما حذف بعضهم التنوين لذلك في قراءة من قرأ: {قل هو الله أحد الله الصمد} [١١٢: ١ - ٢]. ونقل ابن عطية عن أبي السمال أنه قرأ (لذائق) منونًا (العذاب) بالنصب، ويخرج على أن التقدير جمع، وإلا لم يتطابق المفرد وضمير الجمع، وقرئ (لذائقون العذاب)».

٣ - ولا الليل سابق النهار ... [٣٦: ٤٠].

في ابن خالويه ١٢٥: «(سابق النهار) عمارة بن عقيل».

انظر المحتسب ٢: ٨١، الخصائص ١: ١٢٥، البحر ٧: ٣٣٨.

٤ - الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا [٣٥: ١].

قرأ عبد الوارث عن أبي عمرو (جاعل) رفعا بغير تنوين (الملائكة) نصبًا، حذف التنوين لالتقاء الساكنين.

البحر ٧: ٢٩٧، ابن خالويه ١٢٣.

٥ - فالق الإصباح ... [٦: ٩٦].

في البحر ٤: ١٨٥: «قرأت فرقة بنصب الإصباح، وحذف التنوين من (فالق)، وسيبويه إنما يجيز هذا في الشعر، نحو قوله:

ولا ذاكر الله إلا قليلا

والمبرد يجيزه في الكلام، المبرد إنما يجيزه في الشعر، قال في المقتضب ٢: ٣١٢ - ٣١٣: فأما ما جاء من هذا الشعر فقوله:

عمرو الذي هشم الثريد لقومه ... ورجال مكة مسنون عجاف

وقال الآخر:

حميد الذي أمج داره ... أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع

وينشد بيت أبي الأسود:

فألقته غير مستعتب ... ولا ذاكر الله إلا قليلا

وقرأ بعض القراء: (قل هو الله أحد الله الصمد) [١١٢: ١ - ٢]. فأما الوجه فإثبات التنوين».