كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الرابع - لمحات عن دراسة صيغ المبالغة - ج: 7 - ص: 5

الظلم كان كثيرًا.

(جـ) إذا نفي الظلم الكثير انتفى الظلم القليل ضرورة، لأن الذي يظلم إنما يظلم لانتفاعه بالظلم، فإذا ترك الظلم الكثير مع زيادة نفعه في حق من يجوز عليه النفع والضرر وكان للظلم القليل المنفعة أترك.

(د) ظلام: صيغة نسب. العكبري ٩٠:١.

٩ - فعال: في قوله تعالى: {ومكروا مكرًا كبارًا} [٢٢:٧١]

الكبار أبلغ من الكبير.

والكبار أبلغ من الكبار، وكذلك طويل، طوال طوال.

الكشاف ٦١٩:٤ والمفردات.

١٠ - فعيل:

الصديق. صديقة. الصديقون. قسيسين.

وقرئ في السبع: (دريء) وهي قراءة أبي عمرو والكسائي.

١١ - مفعال: مدرارًا. مرصادًا.

وفي البحر ٤١٣:٨: «مفعال للمذكر والمؤنث بغير تاء، وفيه معنى النسب، أي ذات رصد وكل ما جاء من الأسماء والصفات على معنى النسب في التكثير واللزوم».

١٢ - مفعيل:

مسكين، وهو أبلغ من الفقير

١٣ - ما جاء من {فعول} للمبالغة:

بغيًا، جهولاً، جزوعًا، حصورًا، خذولاً، ذلول، لرءوف، زهوقًا، شكور، ظهورًا، ظلوم، عبوسًا، عجولاً، لعفو، الغرور، غفورًا، فخور. فتورًا. قنوط. كفور. لكنود. منوعًا. نصوحًا. ودود. هلوعًا. فيؤوس.

١٤ - قرئ في السبع في رءوف على وزن ندس في جميع القرآن النشر ٢/ ٥٢٣ كما قرئ (نصوحًا) بفتح النون وضمها. وتكون بالضم مصدرًا.

١٥ - ما جاء من (فعيل) للمبالغة:

أثيم. بشير. بصير. بليغًا. حبيب (أحباؤه) حسيبًا. حفيظًا. حفي. الحكيم،