كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة المقصور والممدود - المقصور مصدر - ج: 7 - ص: 220

(ب) فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ {٨١:٦}

(جـ) مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى {٢٤:١١}

(د) أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ {٧٣:١٩}

في النهر ٨١:٧: «وجاء (يختصمون) على المعنى، لأن الفريقين جمع، فإن كان الفريقان من آمن ومن كفرنا فالجمعية حاصلة في كل فريق، ويدل على أن فريق المؤمن جمع قوله {بالذي آمنتم به كافرون} [٧٦:٧} فقال (آمنتم) وهو ضمير جمع، وإن كان الفريق المؤمن هو صالح وحده فإنه انضم إلى قومه. والمجموع جمع.

وأوثر (يختصمون) على (يختصمان)، وإن كان حيث التثنية جائزًا فصيحًا لأنه مقطع فصل». البحر ٨٢.

اسم فاعل

١ - قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ {٦٣:٢٠}

٢ - وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ {٣٣:١٤}

٣ - يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ {٢٣٣:٢}

٤ - إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ {١٧:٥٠}

٥ - لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ {٧:٤}

(ب) وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا {٨٣:٢}

(جـ) أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ {١٤:٣١}

بوالديه ولوادي.

صيغة مبالغة

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ {٥٦:٥٥}

صفة مشبهة

١ - مُدْهَامَّتَانِ {٦٤:٥٥}

٢ - وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ {٢٨٢:٢}

٣ - وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ {٨٢:١٨}