كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الرابع - لمحات عن دراسة النسب - ج: 7 - ص: 552

١٠ - باب النسب يكثر فيه التغيير، من تغييراته:

الربيون الفتح هو الأصل وقرئ بالحركات الثلاثة.

الكشاف ١: ٤٢٤، البحر ٣: ٧٤.

ورهبانية، بضم الراء. البحر ٨: ٢٢٨.

ظهريًا: منسوب إلى الظهر. الكشاف ٢: ٤٢٤، البحر ٦: ٢٥٦.

الأمي، أميون، بفتح الهمزة في الشواذ.

١١ - النسبة إلى الجمع عند الزمخشري في قراءة (ورهبانية) بضم الراء. الكشاف ٤: ٤٨١.

١٢ - جمع المنسوب: الزبانية: جمع زبنى أو زبانى.

الكشاف ٤: ٧٧٩، البحر ٨: ٤٩١.

وزرابي: جمع زربية، بكسر الزاي وفتحها.

البحر ٨: ٤٦١، الكشاف ٤: ٧٤٤.

وعباقري في قراءة بالتنوين ومن غير تنوين. البحر ٦: ١٩٩.

١٣ - زيادة الألف والنون في النسب: الربانيون: نسبة إلى الرب. الكشاف ١: ٣٧٨، والمفردات.

١٤ - فاعل بمعنى النسب وما أشبهه: فاكهون، مثل لابن وتامر.

البحر ٧: ٣٤٢.

دافق: بمعنى مدفوق أو صيغة نسب. البحر ٨: ٤٥٥.

الحافرة: فاعلة بمعنى مفعول أو صيغة نسب.

الكشفا ٤: ٤٩٤، البحر ٨: ٤٢٠.

والناشرات: ذات النشر. البحر ٨: ٤٠٤.

ريح عاصف: أي ذات عصف، ولو جرت على الفعل لكانت بالتاء.

النهر ٥: ١٣٧.

وامرأتي عاقر. العكبري ١: ٧٥. لاغية: مصدر بمعنى لغو، أو ذات لغو. الكشاف ٤: ٧٤٣.