كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الرابع - لمحات عن دراسة النسب - ج: 7 - ص: 553

عيشة راضية، بمعنى مرضية، أو ذات رضا.

الكشاف ٤: ٦٠٣، العكبري ٢: ١٤١.

جمئة: ذات حمأة. الكشاف ٤: ٧٤٣.

لواقح: جمع لاقح صيغة نسب أو بمعنى ملقحة وحذفت الزوائد. الكشاف ٢: ٥٧٤.

السماء منفطر به: أي ذات انفطار.

الكشاف ٤: ٦٤٢، انظر شرح الشافية ٢: ٨٥: ٨٦.

حجابًا مستورًا: أي ذا ستر. الكشاف ٢: ٦٧٠.

القراءات

لا تقولوا راعنا. قرئ (راعنا) أي قولا راعنا كلابن وتامر.

الكشاف ١: ١٧٤، البحر ١: ٣٣٨.

فنظرة إلى ميسرة. قرئ (فناظرة) صيغة نسب. البحر ٢: ٣٤٠.

(وكلبهم باسط) قرئ (وكالبهم) أي صاحب كلبهم. البحر ٦: ١٠٩.

{وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا}: لو كانت صيغة مبالغة لزمتها التاء، ولكنها على معنى النسب. البحر ٦: ١١.

وما ربك بظلام للعبيد: أي بذي ظلم حتى لا يقال إن المنفي الظلم الكثير دون القيل العكبري.

كانت لمساكين قرئ (لمساكين أي دبغه المسوك، وهي الجلود.